La roveja di Giuseppina e il grido di Vandana Shiva

di  Albertina Guarascio

 

In Seminiamo disobbedienza abbiamo raccontato come le multinazionali dell’agrobusiness hanno detto all’Unione europea, «vieta lo scambio libero di semi» e di come l’Ue, tra una spallata di austerity e l’altra, abbia risposto «obbedisco». 

Di fronte a tutto questo, è in piedi una campagna di resistenza molecolare e diffusa in tutto il mondo, dall’India alle campagne romane o dell’Umbria. 

Accade sempre più spesso che contadini, Gruppi di acquisto solidale, orti urbani, associazioni si ribellano in modi diversi, come ha raccontato anche Vandana Shiva a Roma nei giorni scorsi. 

Qui di seguito, un articolo scritto da Albertina Guarascio, vivaista, a proposito degli interventi di Vandana Shiva. 

Su questi temi suggeriamo la lettura anche di  

• Seminiamo zucchine, raccogliamo relazioni  (a proposito della resistenza degli orti urbani)

• La rivoluzione degli orti (lo scambio dei semi e gli orti autogestiti in Grecia).

• Il suono dei tulipani (ovvero la protesta creativa dei Giardinieri sovversivi)  

Nella bottega del commercio equo Oasi urbana a Roma si trovano i sacchetti di cereali e legumi della signora Giuseppina Dolci.  

Lei e la sua famiglia coltivano le stesse sementi riprodotte da generazioni: l’antico farro di Monteleone (Perugia), la roveja, la cicerchia, i ceci…  Una bontà per i palati, per la salute delle persone e per la salute dei campi spoletini.  Le risorse agrogenetiche tradizionali, cioè i semi delle piante riprodotte nei secoli dai contadini della penisola, sono essenziali non solo per la nostra nutrizione ma anche perché sono le più adatte a vivere e a darci da vivere in questi terreni e nei nostri ambienti, con il minor spreco di risorse energetiche, idriche e chimiche possibile.

Le nostre colture tradizionali sono quelle che si sono adattate meglio a vivere qui con noi e a sfamarci senza troppe necessità di imput esterni.

Oggi molte persone possono essere portate a pensare che si possa vivere mangiando cibi che sono nati e cresciuti nei supermercati.  Anche chi si ricorda che i cibi provengono dalle campagne probabilmente non è a conoscenza che «le campagne» ormai sono fatte da sterminate distese di monoculture intensive, di una piccola varietà di piante, dotate di una base genetica molto ristretta.  Questo è stato il frutto della prima e della seconda Rivoluzione verde (la prima consiste nella selezione di un ristretto numero di varietà di piante moderne, molto omogenee all’interno della stessa popolazione e molto più produttive a fronte di arature profonde, forte consumo di acqua, fertilizzanti e prodotti fitosanitari;  la seconda consiste nella manipolazione genetica del dna delle piante per renderle più produttive, resistenti o addirittura in grado di uccidere insetti che le attaccano).  

Si calcola che l’erosione agrogenetica causata da questa trasformazione dell’agricoltura abbia portato a una perdita che va dal 60 al 90 per cento delle varietà di piante agrarie più comuni.

Non basta la perdita di risorse genetiche tradizionali, adesso, a causa delle pressioni fortissime da parte delle multinazionali produttrici di sementi moderne, si cerca di criminalizzare chi riproduce e scambia sementi tradizionali. 

Questo sta avvenendo in diversi modi: imposizione politica ed economica, specialmente nei paesi del sud del mondo, a usare determinate sementi;  obbligo della registrazione delle sementi tradizionali;  divieto di riproduzione delle sementi (la signora Giuseppina rischia la galera); contaminazione genetica con sementi moderne delle varietà tradizionali;  azioni di biopirateria come la raccolta di materiale genetico tradizionale da parte di multinazionali sementiere per poi appropriarsene e brevettarle come proprie e venderle con applicazione di alte royalties.

Si potrebbe continuare con tante altre azioni pericolosissime che sono attuate ogni giorno a livello politico, giurisdizionale, economico, culturale con l’obiettivo di monopolizzare la vita vegetale e la certezza di mettere a rischio la sicurezza alimentare mondiale.

 

 Martedì 9 ottobre, presso la Provincia di Roma, Vandana Shiva ha presentato il nuovo report sull’attivtà di Navdanya e dell’Alleanza globale di Cittadini per la libertà dei semi. 

Vandana Shiva è una dottoressa in fisica che da anni è impegnata nella lotta dei contadini indiani contro il monopolio delle industrie sementiere in quel paese.  Ascoltarla da una grande carica, è sempre combattiva e dolce allo stesso tempo, ha sempre un grande sorriso e una grande determinazione nel lavorare per la salvaguardia del nostro bene comune: i nostri semi.

Combattere per chi vuole appropriarsi di un bene comune è importante ma ormai non si tratta più di giustizia ma di salvaguardare la nostra sopravvivenza.  

Infatti, è sempre più evidente l’importanza della biodiversità per l’evoluzione e la sopravvivenza di qualunque popolazione vivente e l’omogeneità genetica delle colture agrarie disponibili in questo senso è molto pericolosa per tutti noi. 

Anche se le grandi imprese pensano di conservare nelle loro fortezze tutta la varietà genetica di cui abbiamo bisogno, per poi rivenderla, non è detto che ne siano capaci.  E se una volta rubati tutti i semi, monopolizzato tutta l’agricoltura, affossato tutte le banche di semi sparse nei diversi paesi (vedi il caso della Banca dei semi di Bari) e dopo aver stipato tutti i nostri semi in qualche luogo blindato, tipo a Svalbard, succedesse qualche incidente e perdessero tutte le nostre risorse genetiche?  

Dovremmo morire tutti di fame per l’ingordigia e la fame di potere di pochi?

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